كلام اهل العلم في قناة المجد الفضائية ومن شابهها ؟؟؟؟

مجموعة فتاوى للشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان-حفظه الله- :

سؤال : ما حكم استعمال الوسائل التعليمية من فيديو وسينما وغيرهما في تدريس المواد
الشرعية كالفقه و التفسير وغيرهما من المواد الشرعية؟ وهل في ذلك محذور شرعي؟ افتونا
مأجورين .

الشيخ : الذي اراه ان ذلك لا يجوز , لانه لا بد ان يكون مصحوبا بالتصوير , والتصوير حرام , وليس هناك ضرورة تدعو اليه , والله اعلم . انتهى

سؤال : بعض الاخيار يجلب التلفاز الى بيته , ويقول انه لا يحب ان يُتهم بالغلو , فما توجيه
فضيلتكم؟

الشيخ : ترك التلفاز ليس غلوا , وانما هو احتياط للدين وللاسرة والاولاد , فهو تجنب للاسباب
الضارة , لانه يترتب على وجوده مضار على الاولاد والنساء , مضار حتى على صاحب البيت , من الذي يأمن على نفسه من الفتنة؟ , فكلما سلم الانسان من اسباب الفتنة , كان ذلك احسن له
حالا ومآلا , وليس ترك التلفاز من الغلو , وانما هو من الوقاية . انتهى

سؤال : فضيلة الشيخ ما حكم ادخال جهاز التلفاز الى البيت ؟ حيث ستفتح قناة قضائية اسلامية
تُعنى بما يفيد المسلمين وما ينفعهم , وجزاكم الله خيرا .

الشيخ : الذي يسلم من التلفزيون في البيت لا شك انه سلم , وبرئ واغلق عن نفسه باب شر
كبير والقناة الفضائية التي ستحدث تغني عنها اذاعة القران الكريم لان القناة الفضائية هي نفسها
اذاعة القران , فاذاعة القران بحمد الله تكفي وهي مسموعة تكفي عن القناة الفضائية الثالثة , فانا اوصي ان الانسان يسلم من هذا الجهاز , لانه اذا ادخله في بيته اثر عليه وعلى اولاده وعلى نسائه , في الاول يدخلونه بنية انهم سيقتصرون على القناة الاسلامية ثم يتساهل بهم الامر شيئا فشيئا حتى , وايضا الاطفال والنساء ما يقصدون الا المسليات فقط , النساء والاطفال في الغالب ما يقصدون الا المسليات ليس للذكر والامور الشرعية , انما يريدون المسليات فقط , فانت تفتحعليهم باب شر , واذاعة القران ولله الحمد فيها الخير الكثير , وليس فيها محذور ولله الحمد , كلها قران او محاضرات او دروس او كلمات طيبة او مسائل علمية , كلها خير خالص ولله الحمد , نعم .
انتهى

سؤال : في وجود العدد الكبير من القنوات الفضائية المنحرفة التي تجتهد وسعها في الاغواء , فهل تنصح فضيلتكم باقتناء قناة المجد ؟

الشيخ : انا لا اشتغل بالقنوات كلها , لا المجد ولا غيرها لا اعرفها , وما دام اني لا اعرفها فلا اقول فيها شيئا , انا مقتصر على الراديو , الراديو فيه كفاية , يجيب لك الاخبار , يجيب لك البرامج الدينية لستَ بحاجة الى غيره .

السائل : كان لكم ظهور قريب في محاضرة في قناة المجد وكانت المحاضرة في مسجد .

الشيخ : المحاضرة ليست في مسجد وانما هو لقاء مع ائمة وخطباء الحرس الوطني , ولم
آذن لهم باخراج هذه الجلسة , هم اخرجوها بدون اذن , وانا لم آذن ولم ارض به , ولا اخرج في القنوات , لكن هم اخرجوها بدون اذن اجتهادا منهم , هذا اجتهاد منهم , لكن هم اخطئوا في هذا .
انتهى

سؤال : ما حكم تصوير المحاضرات والندوات على جهاز الفيديو للدعوة في بلاد الاسلام؟

الشيخ : الدعوة من عهد الانبياء -عليه الصلاة والسلام- وهي قائمة , وما استعمل بها تصوير , فلا حاجة الى التصوير , لا حاجة الى التصوير , الدعوة تقوم بدون تصوير , ولا يستعمل مُحرّم من اجل الدعوة , نعم .

ثم سأله سائل آخر : فضيلة الشيخ هل الصور التي تعرض في التلفاز داخلة تحت هذا الحكم؟
الشيخ : مالذي يخرجها عن هذا الحكم؟ هي صور , تسمى صور , ما الذي يخرجها عن هذا؟ اذا صارت في التلفاز يعني نخصصها؟ ما نخصصها , لا , هي صور شديدة لانها متحركة , صور متحركة , هي صور , تبقى ايضا في هذه الافلام , تبقى عشرات السنين , ومئات السنين , ما هي مثل الصورة التي في المرآة , ظل يعرض ويروح , لا , هذه صورة ثابتة , تبقى , تستعمل كلما اريد استعمالها ولو بعد سنين , عشرات السنين , نعم . انتهى

سؤال : ما حكم من التقطت له صورة في مكان به تصوير ؟

الشيخ : لا يجوز , يكون اعان على الحرام , يكون اعان على فعل المعصية اذا وقف قام الناس
يصورونه فهو راض بهذا , وهو من التعاون على الاثم والعدوان , اما اذا التقطوا له صورة وهو ما درى , فان الاثم عليهم , فهو ما تعمد هذا ولا درى عنه . انتهى

سؤال : (التصوير بالتلفاز) هم يقولون نحن لا نشبه بخلق الله , انما نعكس صورة خلق الله؟

الشيخ : هم يقولون هذا , ولكن نقول لهم هذه صورة ولا لا؟ ان قالوا صورة نقول لهم ما الذي
يخرجها من عموم التصوير؟ وان قالوا ما هي بصورة كابروا , ما الداعي الى هذا ؟ حاجة الناس الى هذا؟ الناس ليسوا بحاجة الى هذه الصور وهذه البلاوي , وما نشوف صورهم لا في التلفزيون ولا في غيره , فتنة , نعم . انتهى

سؤال : ما حكم تصوير المحاضرات والندوات بالفيديو والقنوات الاسلامية؟

الشيخ : التصوير لا يجوز لا للمحاضرات ولا غيرها , لقوله صلى الله عليه وسلم ( اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله ) وقال عليه الصلاة والسلام ( من صور صورة في الدنيا كُلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ ) و قال عليه الصلاة والسلام ( الذين يصنعون هذه الصور يُجعل لهم بكل صورة نفس يعذبون بها في جهنم ) , ولعن المصورين واخبر انهم اشد الناس عذابا يوم القيامة وانهم اظلم الظالمين , قال صلى الله عليه وسلم ( يقول الله عز وجل ( ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي , فليخلقوا حبة , او ليخلقوا شعيرة ) ) , التصوير كبيرة من كبائر الذنوب ولا يجوز لا بالفيديو ولا بغيره لا للمحاضرات ولا لغيرها , انما الصور الضرورية التي تحتاج اليها في معاملاتك مثل البطاقة او جواز السفر او رخصة القيادة هذه للضرورة قال تعالى (( قد فصل لكم ما عليكم الا ما اضطرر )) , هذا ضروري فما عداه من الصور لا يجوز . نعم . انته

فتوى العلامه النجمي في قناة المجد
________________________________________

السائل:

فضيلة الشيخ نريد منكم نصيحة لاولئك الواقعين في فخاخ الحزبيين واساليبهم الماكرة لترويج بدعهم وتلمييع قياداتهم ولو تمسحوا ببعض كبار العلماء ببث قنوات فضائية زعمو انها البديل الاسلامي وما هي الا فخاخ للحزبيين نصبوها للإيقاع بالعامة فانجرو وراءهم العوام وللأسف حتى بعض السلفيين زعماً منهم ان فيها خير ومن تلكم القنوات قناة المجد الفضائية؟

الجواب:
أولاً أقول للمتمسكين بالسلفية والحريصين عليها , أقول لهم توكلوا على الله ولوذوا بجنابه وأسالوه أن يفضح هؤلاء الحزبيين وأن يكشف عوراهم وما تستروا عليه وقد فعل , وقد إنكشف كثير من أمورهم والله سبحانه وتعالى يقول "وإن تصلحوا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئاً ", فهذا الكيد الذى يكيدون به ويوقعون كثيراً من السلفيين الذين ليس عندهم علم, أى الذين هم ضعيف معلومهم عن هذه الحزبيات ومكرها وكيدها هؤلاء يجب عليهم أن لا ينخدعوا بما يلبسه عليهم الحزبيون الملبسون وقناة المجد قناة يديرها حزبيون وينبغى عدم السماع لها والنظر إليها , ومن جهة أخرى فنحن نقول لهؤلاء على هونكم والله سبحانه وتعالى قد أخبر عن المشركين وكونهم يدعون أهل الإسلام إلى شركهم وإلى كفرهم أن ذلك لا ينطلى إلا على من كتبت عليه الشقاوة كما قال سبحانه وتعالى "فإنكم وما تعبدون ما أنتم عليه بفاتنين*إلا من هو صال الجحيم " أى إنكم لا تفتنون إلا من كتبت عليه الشقاوة وكتب عليه عذاب النار والأعياذ بالله , فالذى ينبغى لهؤلاء وهؤلاء ,ينبغى للسلفيين أن يحتاطوا ويبتعدوا عن أولئك الحزبيين الضلال وينبغى للحزبيين أن يرجعوا إلى الله ويتوبوا عن ما هم فيه و ليعلموا أنهم حين يجهدون أنفسهم فى الدعوة بالمال والجهد فإنهم مهما يكن من أمرهم فإنهم لا يضيفون إلى أنفسهم إلا إضلالاً وضلالاً وسيئات يحملونها يوم القيامة كما قال الله عز وجل بأن الذين يدعون مثل هؤلاء يحملون أوزارهم وأوزار من أضلوهم, فهذه نصيحتى يجب أن يسمعها هؤلاء وهؤلاء وأن يتقوا الله فى أنفسهم وأن يحرصوا على طاعته لعل الله عز وجل أن يقبل من هؤلاء توبتهم إن تابوا وأن يعين هؤلاء على أنفسهم وعلى الثبات على طاعة الله عز وجل رغم المكائد التى تحاك وتصنع لهم نسأل الله العفو والعافية, نعم
السائل : المقصود بها القناة العلمية فى قناة المجد أم جميع القنوات ؟
الشيخ : والله أنا فيما أرى أن هؤلاء الذين يتولون هذه القناة ما داموا هم حزبيين فسيكون تأثيرهم فى كل القنوات, نعم.
أنتهى كلامه حفظه الله ورعاه
تم اليه )) , ه

فتوى الشيخ محمد علي فركوس-مع ظهور القناة-

في اقتناء هوائي خاص بقناة "مجد"

السؤال: سؤالي يخص "دش المجد" عن جوازه أو عدم جوازه، علما أنّنا نستأصل جميع القنوات من الرقمي.
الجواب: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين أمّا بعد:
فإنّ قناة "مجد" -باعتبار الحال- تعد بديلا إسلاميا عن القنوات الأخرى، غير أنّه-يخشى- باعتبار المآل أن تفقد صفتها فتصبح لا تختلف عن أخواتها من القنوات كما حصل لقناة "اقرأ" التي ابتدأت كبديل إسلامي ثمّ قلبت ظهر المجن في مجموع برامجها، لما يعلم من تخطيط أعداء الإسلام وأعوانهم تقصدا لإفساد عقائد المسلمين وأخلاقهم على المدى القصير أو المتوسط أو البعيد، لذلك ينبغي الحذر من الفتن وما يتربص به أعداء الإسلام لاحقا إذ لايخفى أنّ الشعوب الإسلامية وحكوماتها في سياسيتها العلمية والثقافية والتربوية وغيرها مقهورة ورهينة التخطيطات واملاءات أمريكا وأوربا ﴿وَلَن تَرْضَى عَنكَ اليَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَى تَتَبِعَ مِلَّتهم﴾ [البقرة:120]، وفي الحديث "لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا: يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال: فمن"(١).
والعلم عند الله، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما.
ٍ

فتوى الشيخ إبراهيم بن عامر الرحيلي حفظه الله :

ما ذكر السائل وعقب عليه شفهيا في قناة المجد أنا لا أنصح بمشاهدة هذه القناة وأول ما أنشأت هذه القناة نبهت على هذا وتعجب بعض الناس وقالوا ليس فيها إلا الخير قلت ليس فيها إلا الخير في الظاهر وأما في الباطن فيعلم ما فيها من الشبه أهل العلم لأن الذين يقومون عليها ليسوا من أهل العلم الذين عرفوا السنة وأما كون لهم إخلاص فيما يريدون هذا أمرهم إلى الله وأما طريقتهم فإنها معلومة أنها ليست على طريقة أهل السنة فيما يعرض في هذه القناة وهذا لا يعني أنه لا يكون في هذه القناة إلا مجروح ومطعون فيه فقد ينشر لبعض العلماء يعني في هذه القناة من ينشر له ونحن لا نقدح في علمائنا ولكن نقول إن هذه القناة من يقوم عليها والغالب على بثها أن فيه مخالفات وأذكر مرة أني كنت في أحد الفنادق فتكلم من تكلم فيها فقلت ننظر فيها وإذا فيما يبث في تلك الساعة يعني رجل لبس يعني البنطال ولحيته تضرب إلى صدره وإذا به يتنقل بين فتيات ويطلب من كل واحدة أن تنشد وتغني ويقول لبعضهن لا تستحي ارفعي رأسك ، هذا ما ينشر في هذه القناة وأنا شاهدته بنفسي فإذا كان يربى أبناء المسلمين على هذا فيكفي بهذا فتنة وشر وهؤلاء يحاكون غيرهم في كل الأمور يحاكون غيرهم حتى في العرض حتى في عندما يأتون بعالم يجعلونه كأنه في مسرح للرقص أو للعب فينبغي لمن أراد السنة أن يتميز في عرضه وفي عقيدته وفي طريقته هذا إذا أراد نصرة السنة وأما أن يكون يلبس على الناس في هذه القناة بدعوى أنها تمثل السنة قد لا يكون فيها فجور لكن البدع والشبه موجودة فيها ولا شك أن الشبه أخطر وأعظم على الأمة من فتنة الشهوات ولهذا أدخل بعض الصالحين هذه القناة بعد أن كانت بيوتهم لا تعرف القنوات وهذا مما يدل على خطورة الأمر

جواب الشيخ علي رضا عن سؤال احد الأخوة في منتدى البيضاء

لا أعرفه ؛
ولكن المهم :
هو أن قناة المجد لا تحضر إلا من كان يسير على خطاها ومنهجها ؛
فكن على علم بهذا .
وهناك ملحوظة مهمة قد يكون من المهم ذكرها هنا :
هناك علماء سلفيين يظهرون في هذه القناة ؛
فقد يكون لهم اجتهادهم في الظهور فيها بحجة دعوة المخالف ؛
أو يكون بعضهم ممن لم يخبر هذه القناة جيداً ؛
فالمهم أن المسلم الذي قد عرف الحقيقة عليه أن لا يكتمها ؛
فذلك من الخيانة للمنهج السلفي .

الشيخ ابو عاصم الغامدي

رادت قناة المجد أن تستفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ المفتي العام للممملكة حفظه الله ليفتيها وفق ماتريد وهناأمر وجب التنبيه عليه وهو :
أن الشيخ لو أفتاهم بمايريدون أي بنعم فسيحتجون به في قناتهم ويعرضونه للناس دائما ويقولون : هذا مفتي عام المملكة معنا كما فعلوا ببعض الفتاوى له الموافقة لما يرونه
ولكن لما رأوا أن فتواه في قناة البدعة (شذى )خالفت أهواءهم تركوا فتواه وأعرضوا عن نصحه هو ومن ناصحهم غيره ولم يبالوا بفتاويهم مطلقا ولو سئلوا فسيكون ردهم العلماء اختلفوا وهم قد سألوا علماءهم !! كالعودة والقرني والطريري فأجابوا بأن تشد الأيدي على أيديهم وأنهم فعلوا الأمر الحسن .
وفيه دلالة كبيرة على ماسبق القول في أن هؤلاء الناس يأخذون من العلماء الأكابر ماوافق أهواءهم وليس هو تقدير للأكابر أبدا وإلا لو كان تقديرا لقدموا نصيحة الأكابر عمن هم ليسوا مرجعية أصلا للفتيا .
ولكن أبشر أهل السنة حقا أنه لن يبقى في الأرض إلا ماينفع الناس واما الزبد فيذهب جفاء
وأني أعلم والله أناسا يدعون الله تعالى أن لايمكن لهذه القناة في بلاد التوحيد والسنة
فياأهل التوحيد أردكوا توحيدكم وأردكوا سنة نبيكم ببيان الحق بالكتاب والسنة وبفهم السلف من أن يضيعها هؤلاء بتمييع دين الله تعالى فهم يقدمون التنازلات في دين الله تلو التنازلات على طريقة ماسموه بالبديل وانظروا قنواتهم ولعلكم على اطلاع ياأمة الإسلام على كثير من الهراء لهؤلاء الناس ولاحول ولاقوة إلا بالله تعالى .
الصور لا يجوز . نعم . انته

الشيخ ابو عمر اسامة العتيبي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أولاً أشكركم على هذا الموقع ونسال الله من
فضله
أريد سؤالكم حول قنوات المجد الفضائية لأنني مبرمجة هذه القنوات في بيتي هي فقط ولا
أدرى ما قول العلماء فيها و أنا محتارة أفيدونا بالفتوى أفادكم الله
السائل: أم أويس

الجواب:

وعليكم السَّلامُ ورحمةُ اللهُ وبركاتُهُ. وبعد:

قناة المجد قناة تسلك طريقة الإخوان الْمُسْلِمِيْنَ، وتستضيف بَعْضَ مشايخ الصوفية وأهل البدع، مَعَ أنها تستضيف بَعْضَ مشايخ السُّنَّة.

وَكَذَلِكَ فِي عدد مِنْ برامجهم يلمعون بعض المنحرفين، ويدسون السم فِي العسل.
وإحضار الطبق الَّذِي فِيْهِ قناة المجد أَوِ الطبق الَّذِي يستقبل القنوات لكنك تبرمجيه لقناة المجد فَقَطْ فِيْهِ شَرٌّ عظيم، لأَنَّ النَّفْسَ ضعيفة، فَقَدْ يجرك هَذَا إلَى فتح القنوات الأخرى المليئة بالفسق وتشويه المعتقد ، وَالدَّاعِيَة إلَى الانحلال الخلقي.
فنصيحتي لِكُلِّ مُسْلِمٍ أن لا يدخل فِي بيته أيَّ قناة فضائية، بل يحاول أن لا يدخل التلفاز إلَى بيته لما فِيْهِ منَ الشرِّ، ولما يمهد لَهُ منَ الأُمُور الأعظم حرمة.
فيكتفي بإذاعة القُرْآنِ الكريم، أَوْ استماع الأخبار عبر الإذاعات أَوْ قراءة بعضِ الصحف وَنَحْو ذَلِكَ.
فثمة منْ طُرُقِ معرفة الخبر، والاستفادة، وتسلية الأولاد الشَّيْء الكثير ولكنَّ الغفلة، والكسل تؤدي بعض النَّاس إلَى سلوك الطَّرِيْق الأيسر وَلَوْ كَانَ حراماً كإحضار القنوات الفضائية سواء سميت بالإسلامية أم لَمْ تسمَّ.

وَاللهُ أَعْلَمُ. وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّم عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد

1- هذا رابط : نصيحة العلامة النجمي لمن اغتر بقناة المجد من الشباب السلفي ( بالصوت ومفرغ )
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=337632

2- وهذا رابط آخر :
تحذير آخر للشيخ :: أحمد النجمي :: من :: قناة المجد الحزبية :: شهر جمادة الأخرة 1427
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=341453

المفتي عبد العزيز آل الشيخ

في لقاء مع سماحة المفتى الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ عصر يوم الخميس 13/9/1427هـ في قناة المجد ( برنامج مع سماحة المفتى ) سئل سماحته عن قناة شدا للأناشيد فأجاب سماحته :

أما قناة شدا وأنها أناشيد فانا أرجو من القائمين على قناة المجد إغلاق هذه القناة لأنها في الحقيقة أناشيد قد تحمل في طياتها الأناشيد الصوفية ويكون فيها من الأصوات الرنانة ما يشغل الناس عن ما هو خير منها .
فالأساليب الصوفية والأناشيد الصوفية والسماع الصوفي هذا أمر أنكره العلماء المحققون وقالوا هذا يصد الناس عن ذكر الله هو غناء لكنهم حسنوه بقولهم : إنها أناشيد إسلامية وأنها ابتهالات وأنها و أنها
فالمطلوب ألا تُدخِل هذه القناة فانا لا أراها وانصح بتركها وأرجو مِن مَن سعى في إيجادها أن يتقى الله ويبتعد عن هذه القناة وعن تأييدها وعن الإنفاق عليها ولا يغره من حسنها أو من دعى إليها أو حاول إيجاد مخرج لها هي مجرد أناشيد تشغل الناس عن ما هو خير منها
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=339488

كلام الشيخ محمد بن عبدالله الإمام – حفظه الله تعالى –

القائم على دار الحديث بمعبرقال في شريط خطبة جمعة بعنوان ( خطر الدش ) في آخر الشريط ( ... وبعضهم يقول هو ذاك العالم الفلاني في التلفاز, هو ظهر في قناة المجد أو في قناة الجزيرة, يا عبد الله أنت تشاهد الفتن وبعض من يظهر على هذه الأشياء لا يلزم أننا نقتدي به نقتدي بالكتاب والسنة وبعلماء الإسلام , فقد حرَّم التلفاز والدشوش حرمها علماء الأمة الذين ترجع إليهم الفتوى كالألباني – رحمه الله- وابن باز وابن عثيمين والفوزان والشيخ ربيع وعلماء الشيخ مقبل – رحمه الله – وعلماء كثير ؛ لا تذهب وتغالط نفسك أنك رأيت صاحب لحية أو رأيت واحداً يتكلم أو يخطب أو يحاضر, لا يمكن أن يصعد عالمٌ على القنوات هذه إلا وقد تنازل عن كذا من الحق وقد سكت عن كذا من الباطل وهذا محرم في دين الله , فقد قال ابن تيمية – رحمه الله – ( من أتى إلى منكر باختياره ولم يغيره فقد عصى الله ) إنه يجب على أؤلئك الذين يظهرون على تلك القنوات أن يتوبوا إلى الله وأن يحذروا مما فيها من فتن عظيمة . وصارت إذاعاتنا ووسائلنا صار الأعداء يستغلونها لهم بصورة وبأخرى ويشترون القائمين عليها بالدولارات لكي يفسدوا العباد والبلاد, ألا فلنتقِ الله ولنراقب الله عز وجل ) انتهى كلام الشيخ حفظه الله

فضيلة الشيخ المحدِّث يحيى بن علي الحجوري -حفظه الله-

الحجوري في نصيحة إلى من يظهر في قناة المجد وغيرها: اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء !

السؤال: هذا أبو سفيان عدنان الريمي يقول: لقد سمعت في يوم الجمعة (4/رجب)، من إذاعة صنعاء، هذا السؤال: ما حكم التلفاز؟ فأجاب: حسنه حسن، وقبيحه قبيح؟

الجواب: ما هو الحسن في تلفزيونك هذا؟!، ما في التلفزيون حسن.

فيه تصوير ذوات الأرواح .

فيه إدخال الصور في البيوت، والنبي -صلى الله عليه وسلَّم- يقول: ((لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة)). والحديث في الصحيح من حديث طلحة بن عبيد الله.

أيضاً فيه الكذب؛ وما يجوز نشر الكذب بين الناس .

وفيه التلبيس والخداع .

فيه: الشماتة بأصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلَّم-، من حيث ذكرهم على غير الوجه اللائق، ومن حيث إتيان بعض الصحابة على صورة امرأة تغازل فلانًا أو علانًا.

فيه: تعليم الأبناء لسوء الأخلاق، والسرقة، والدجل، وما إلى ذلك.

فيه: إسراف وتبذير في صرف كهرباء وإضاعة وقت، والنبي -صلى الله عليه وسلَّم- يقول: ((نعمتان مغبون فيها كثير من الناس الصحة والفراغ)).

فيه: نظر الرجل إلى المرأة، والمرأة إلى الرجل، وقد سبق من حديث سعيد، في الصحيحين في النهي عن النظر إلى ما حرم الله، ومما حرمه الله: النظر إلى النساء، قال الله عز وجل: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ}[النور:30-31]، من هنا: من بعض ما ينظرون، المقصود أنها تنظر إلى القرآن، وتنظر إلى الطريق، وتنظر إلى ما أحل الله، ليست تغمض عينيها عن جميع ما يرى، إنما من المحرمات، قال الله تعالى: ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [النور:31].

رأينا بعض العامة، أنهم إذا أتوا يصورون الناس في المسجد من أجل نشره في الفيديو، يقوم يستشرف بعنقه هكذا، وكلما وجه المصور من جانب، لوى بعنقه إليه، يريد أن يتصور من هنا، ويتصور من هنا، وهو مستقبل للـ(كاميرا)، وهو كذلك مصعِّر بخديه.
هؤلاء المفتون الذين يشجعون الناس على تصوير ذوات الأرواح، يشجعونهم على سبب لعنة الله، والنبي -صلى الله عليه وسلَّم- يقول: كما في حديث أبي جحيفة قال: رأيت أبي اشترى عبداً حجاماً فسألته فقال: ((نهى النبي -صلى الله عليه وسلَّم- . . . ولعن المصور)).

وفي البخاري: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلَّم- قال: ((إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم)).

ويقول -صلى الله عليه وسلَّم- : (( يخرج عنق من النار له لسان ينطق، وعينان يبصر بهما، يقول: وكلت بكل جبار عنيد، ومن جعل مع إله آخر، وبالمصورين)). حديث صحيح.

فعلى هذا المفتن، وعلى أولئك الذين يظهرون في قناة اقرأ، أو قناة المجد، أو قناة الجزيرة أن يتقوا الله، ويتقيدوا بهذه الأدلة العظيمة، ولا تجرفهم الاستحسانات المخالفة للأدلة، فيغتر بفعلهم هذا عوام الناس، ويروجونه على ما فيه من الأضرار المذكورة هنا، بعضها .

والعوام بحاجة إلى الفتوى، والعلم النافع، وليسوا بحاجة إلى النظر إلى صورة المتكلم أو المفتي.

وفي الحسبان بإذن الله عزوجل إخراج رسالة بعنوان: «النصائح الجميلة للعلماء والدعاة الذين تظهر صورهم على قناة اقرأ والمجد والجزيرة» .

وإن لم يتيسر ذلك، فأكتفي بهذا التنبيه، وأقول: اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء(1).
--------------------------------------------------------------------------------
1) من كتاب جلسة ساعة في الرد على المفتين في الإذاعة ص73 .

كلام الشيخ عبدالله بن عمر بن بريك حفظه الله حول الدش وقناة المجد

السؤال / يقول نرجو نصيحة لكثير من المسلمين في تساهلهم في إدخال الدش والتلفاز إلى بيوتهم بحجة أنهم يشاهدون قناة المجد ويسمعون الأخبار وجزاكم الله خيراً ؟
الجواب / وأنت جزاك الله خيراً , تكررت النصيحة في هذا الباب , وكما قلنا فيما سبق الواجب على المسلم أن يسعى لصلاح دينه ودين أهله وذريته , وليس الدين ما عليه الأكثر في المجتمع بل إن حال الأكثر دلت الأدلة الشرعية أنهم في الغالب لا يكونون على الصواب , كما قال سبحانه [وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ ] (الأنعام 116) , وكما قال سبحانه [ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ] (سبأ 13) , فلا ينبغي أن تساير المجتمع فيما يسير عليه وتقول: أنا مسلم كهؤلاء المسلمين الكثير, أكثرهم عندهم دشوش وعندهم تلفاز وأنا مثلهم, لا , لا يكن دينك إن أحسن الناس أحسنت وإن أساؤوا أسأت, ولكن قس نفسك بدين الله, بكتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم , ولو كنت وحدك , ولو كنت وحدك فينبغي أن يكون الميزان والمعيار عندك هو متابعة الرسول الذي بُعِثَ إليك محمد صلى الله عليه وآله وسلم , فما كان من دينه فاسلكه , ولو كنت وحدك, ولا تغتر بكثرة الهالكين .
والتلفاز والدش بالأدلة الشرعية , بل وبواقع أحوال الناس والأدلة العقلية , لا يشك منصف أن دخوله إلى البيوت من أعظم أسباب إفسادها, من أعظم أسباب إفسادها , نعم , لما يُعرض في هذه الدشوش من أنواع الشر الكثير الذي لا يعد حصره ولا – كذلك – ينقطع شره . ففيه شر كثير في باب العقائد في باب الأحكام الشرعية وتحريف الفهم الصحيح للدين حتى صار بعض الناس دينهم من وسائل الإعلام , للأسف كانوا من قبل يعترفون على أنفسهم بأنهم على جهل بالدين الشرعي , يقول أحدهم أنا ما درست علم شرعي أنا جاهل اعترف أنه ليس عندي علم واسألوا فلا ن وفلان من العلماء لكن بسبب وسائل الإعلام وظهور من يتكلم باسم الإسلام وهو في الحقيقة إما جاهل أو مدسوس في هذا الدين يحرف دين الله ـ سبحانه وتعالى ـ صار الكثير من العامة يتكلمون في الأحكام الشرعية ويجادلون وربما يخاصمون بحجة أنهم سمعوا ذلك من وسائل الإعلام , صارت وسائل الإعلام مصادر لتلقي الدين مع أنه في الحقيقة ليس هو بمصدر يتلقى منه الدين .
أكثر من يظهر فيه من الفسقة ومن كذلك من لا دين له أو ممن دينهم ناقص , أقول: أكثر وليس كل , فإذا كان الأكثر كان أكثر ما يؤخذ منه هو الشر وخلاف الدين وليس هو الصواب , فإذا كان كذلك فانظر إلى المفهوم الخاطئ للإسلام عند الكثير من الناس بسبب تلقي هذا الدين من وسائل الإعلام هذه .
صار الحجاب الذي كان بالأمس من المسلَّمات عند بعض الناس اليوم مما يحتاج إلى نقاش .
وصار الاختلاط الذي كان بالأمس من المسلَّمات صار اليوم محل نقاش .
وصار التبرج والسفور – وهكذا كذلك – آلات اللهو والطرب والتعامل بالربا بل وربما حتى بعض الكبائر التي صارت بالأمس من المسلَّمات عند عامة المسلمين فضلاً عمن عنده شيء الثقافة – كما يقولون – الدينية فضلاً عمن ينتسب إلى العلم , صار هذا اليوم محل نقاش , ما هو السبب في ذلك؟ , السبب في ذلك هو هذا الدين المتلقى من وسائل الإعلام بواسطة بعض هؤلاء الذين يُظهرون الإسلام بصورة مشوهة وغير صحيحة.
وأعظم من ذلك – كذلك – ما يكون من إفساد عقائد المسلمين , صارت عقائد المسلمين مهزوزة مهلهلة بما يظهر في هذه الوسائل , فمن دعوة وسائل الإعلام المعاصرة التقريب بين الأديان , هذه دعوة من الدعوات التي تنادي بها وسائل الإعلام صريحاً وغير صريح , الدعوة إلى التقريب بين الأديان وهذا شيء يطلبه الكثير من العلمانيين واللادينيين في هذا الزمان زعماً منهم لإزالة الخلاف بين هذا المجتمع البشري , وهكذا أشياء أخرى كثيرة فيها تغيير لعقائد المسلمين .
صار السحر له قناة , السحر صار له قناة يدخله بعض المسلمين ومسهَّل له ومخوَّل لكثير من الناس الدخول فيها والعبث في أحوال المسلمين بواسطة هذه القنوات وغير ذلك كثير , وهكذا إفساد أحوال المسلمين من نشر الرذيلة , الأفلام الخليعة , والمناظر السيئة وكذلك المقالات والمقابلات الفاسدة , وأضرب لكم مثال انظروا , أضرب لكم مثال في شيء ثار به كما يقولون بعض المعتدلين من أصحاب القنوات الفضائية وهو ما جرى لأحدى المذيعات في تلك القنوات الفضائية أنها جعلت مقابلة مع مجموعة من الشباب والشابات - انظر علناً وعلى هذه الوسيلة التي تدخل ملايين البيوت من بيوت المسلمين والمسلمات - في هذه المقابلة الفاضحة تأتي هذه المذيعة المصرية وتناقش قضية العادة السرية عند الرجال وعند النساء وهل هو حرام أو ليس حرام , امرأة متبرجة متكشفة ليس فيها سمات الدين وتناقش من ناحية شرعية وطبية وتخلص في النهاية أنه من الحقوق الإنسانية التي ينبغي أن لا يمنع منها أحد , بالله عليكم حين يظهر هذا النقاش ماذا يكون حال الأسرة والجميع ينظر إلى هذا التلفاز أو هذا الدش رجلُ وامرأة وذكر وأنثى وأب وأم وبنت وابن ويرون هذا أمام الجميع ويُعرض بكل وقاحة وجرأه وقلة حياء ودين وانتهاك لمعاني الفضيلة التي ينبغي أن يكون عليها المسلم كل ذلك لا يبالى به .
وهكذا كذلك غير ذلك كثير مما فيه استجراء على الضوابط الشرعية ومعاني الخير والفضيلة التي تُنحر وتذبح في كل يوم وليلة في تلك القنوات , فهل عاقل بعد ذلك يرضى لمثل هذا الجهاز أن يدخل إلى بيته .
فإن قال قائل كما سأل هذا السائل: نحن نخص قناة المجد وكذلك الأخبار فقط .
والجواب هل هذا صحيح؟ الجواب أنه ليس بصحيح , أكثر من يدعي أنه ينظر إلى المجد وإلى الأخبار هو كاذب في ذلك , بل يقول غير واحد ممن تاب الله عليه بعد توبته قال: كنت انتقل من الحرم إلى الحرام , يقول للناس أنا ما انظر إلا الحرم , نسمع للسديس والشريم ونسمع الدروس ولكن ينتقل من الحرم إلى الحرام , واسألوا بعض النساء الفاضلات اللاتي يبكين ويكدن يمتن قهراً وكمداً من حال أزواجهن الذين انحرفوا وسلكوا مسلك طريق الإباحية بسبب هذه الدشوش , كم من امرأة ترسل بورقة وتشتكي حال زوجها وأخرى تسأل وهي متألمة عن زوجها الذي أدخل الدش زعماً منه لمتابعة البرامج الإسلامية والدينية , وما هي إلا أيام حتى صار يخلو بهذا الدش بنفسه إلى الفجر وإلى السحر وهو يتابع تلك القنوات الإباحية , صار هذا الزوج الذي كان يوماً من الأيام من أهل المساجد وربما كما يُقال عضو جمعية وربما عضو حزب إسلامي أو صاحب حلقة في مسجد وهو – وللأسف – قد سقط في تلك البالوعة والقاذورة في طريق الرذيلة والإباحية , ما هو السبب في ذلك؟ , السبب في ذلك أنه عرَّض نفسه للفتنة بإدخال هذا الدش إلى بيته , فالقلوب ضعيفة , القلوب ضعيفة لا تعرّضها للفتنة , كيف إذا كان الأمر أنك إذا أمنت على نفسك لا تأمن على ذريتك وأهل بيتك من بعدك , أنت لا تأمن على ذريتك من بعدك , ربما أنت تصدق لكن من بعدك لا يصدق , من بعدك حين يجد هذا الجهاز لا يصدق في غيابك قد لا يصدقون , وكم من الآباء الصالحين لهم من الأبناء الفاسدين بسبب هذه الدشوش , بل كم من الأسر التي ظاهرها الحشمة خرج منها نساء سافلات , بماذا ؟ بهذه الدشوش , وهذه القنوات , وما كان بمعناها مما فيه ضياع الدين والفضيلة وانتشار الرذيلة .
ولو قيل أنا ما عندي إلا قناة المجد التي لا تقبل إلا شفرة قناة المجد .
فيقال لك كذلك قناة المجد ما هي سالمة من المحاذير الشرعية في قناة المجد يُعرض فيها بعض أهل الأهواء ممن يشوهون صورة هذا الدين , إما من المتحزبة أو الثوريين أهل الفكر التكفيري أو كذلك بعض السياسيين أو بعض العلمانيين أو ربما بعض من فيه لوثة حزبية أو صوفية قبورية أو غير ذلك , وهكذا كذلك يُعرض فيه أشياء فيها محاذير شرعية أخرى فيها صور والصور محرمة , وفيها موسيقى وأغاني وهو لا يجوز , قد تقول أنت أين هذا؟ نقول لو لم يكن إلا في برامج الأطفال مثل ما يسمى بماذا؟ توم وجيري أو نحو ذلك , فهذه البرامج فيها موسيقى وفيها ربما أشياء ومخالفات شرعية كثيرة , وهم عندهم قسم خاص لأفلام الأطفال .
وهكذا كذلك غير هذا مما يكون فيه الفساد , ثم وجود جهاز التلفاز في البيت شر , كم من أب يكتشف أن جهاز التلفاز يُستخدم في غير قناة المجد , يأتي أحد الأبناء السيئين ويشتري جهاز صغير (DVD) ثم يستخدم في وقت الخلوة جهاز التلفاز فيما حرَّم الله والنظر إلى الإباحيات ونحوها , من الذي كان السبب في ذلك؟ أنت , أنت أدخلت هذا الجهاز إلى البيت وكنت السبب في هذا الشر الذي وقع لابنك , أعنته على الانحراف , وأعنت ابنتك على الانحراف , فينبغي أن نتقَّ الله ـ جل وعلا ـ .
فإن قال قائل: كيف نرى بعض المشايخ الفضلاء وربما من أهل السنة يظهرون في بعض القنوات؟
الجواب: أنت مأمور بنفسك لست مأمور بأحد وعندك من كلام أهل العلم ما فيه منع لهذا الباب , فتاوى جماعة من أهل العلم , خذ بهذا المحكم وما هو أسلم لدينك وما علمت بواقع الحال وهكذا ما يؤول إليه المآل مما فيه سلامة لدينك ودين أهلك وذريتك خذ به , هذا الأسلم لك , ثم بعد ذلك اعلم أن هؤلاء العلماء الذين ظهروا في هذه الأجهزة هم غير راضين على هذه الأجهزة لكنهم اجتهدوا وظنوا أن دخولهم في هذه الأجهزة يخفف الشر بظهورهم واستقبال الناس لنصائحهم والاستماع منهم على قاعدة ارتكاب أخف المفسدتين لدفع أشدهما شراً , ولهذا فإن بعض هؤلاء يقول ـ حين يُسأل عن ظهوره ـ يقول: أنا لا أنصح أحداً أن يُدخل التلفاز أو الدش إلى بيته , لا أنصح أحداً , وإذا قد وجد وما استطاع أن يخرجه فليخفف الشر باستخدام الشيء الإسلامي كما يقولون , وهذا لأنه على قاعدة تخفيف الشر , فهو قد يكون معذوراً لأنه مجتهد , والحاكم إذا اجتهد فأخطأ أو أصاب فهو بين الأجر والأجرين كما صح عن النبي عليه الصلاة والسلام , لكن أنت ما الذي حملك؟ وما هو الذي يلزمك على أن تدخل هذا الجهاز إلى بيتك؟ ما فيه شيء يلزمك , ثم أنت انظر إلى المصالح والمفاسد , هل في دخول هذا الجهاز مصلحة؟
الجواب: لا , بل فيه مفاسد كثيرة , فإذا كان كذلك فالأسلم لك ولدينك ولأهل بيتك أن لا تدخل هذا الجهاز , والمسلم يطلب السلامة والعافية دائماً وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ( البر ما اطمأنت إليه النفس , والإثم ما حاك في الصدر وكرهت أن يطلع عليه الناس ) , نسأل الله ـ جل وعلا ـ لنا ولجميع المسلمين الهداية والتوفيق والسداد والرشاد , إنه ولي ذلك والقادر عليه , وبهذا نكتفي والحمد لله رب العالمين , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم , والله تعالى أعلم , وجزاكم الله خيراً .

بالصوت من هنا بارك الله فيكم

http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=355865

سؤال مفرغ من شريط
( اللقاء المفتوح الشريط الخامس )
لفضيلة الشيخ أبي عبدالرحمن
عبدالله بن عمر بن مرعي بن بريك حفظه الله تعالى

وترقبو المزيد إن شاء الله تعالى

السلام عليكم

السؤال:
ما حكم تصوير الاحتفالات والندوات بالفيديو ؟.

المفتي: عبد العزيز عبد الله بن باز

الجواب:
" عند رجاء المصلحة العامة في تصوير الحفلة أو الندوة أو المجتمع الإسلامي الذي فيه الدعوة إلى الله ، إذا رؤي في هذا أن المصلحة أكثر وأن هذا التصوير يترتب عليه الخير ونفع الناس .. وانتفاعهم بهذا الحفل أو هذه الندوة فلا حرج في ذلك إن شاء الله " انتهى .

المرجع فتاوى إسلامية (4/367)

السؤال:
ما حكم تصوير ذوات الأرواح في كاميرا الفيديو؟

المفتى: الشيخ محمد بن صالح العثيمين

الجواب:
إذا كان لحاجة أو مصلحة فلا بأس، فالحاجة مثل أن يريد الإنسان إثبات واقع من الوقائع ويصورها بالفيديو، والمصلحة مثل أن يصور أشياء مفيد لأبنائه بدلاً عن التلفزيون؛ لأن كثيراً من الناس صاروا يستعملون الفيديو فيصورون أشياء تلهي الصغار وتمنعهم من النظر إلى التلفزيون وما فيه من البلاء، أما لغير ذلك فإنها مضيعة للمال ومضيعة للوقت. مضيعة للمال؛ لأن الأشرطة هذه لها قيمة ثم عرضها على الشاشة أيضاً له قيمة، تأخذ من الكهرباء، ثم إنها مضيعة للوقت أيضاً، وعلى هذا إذا كان في مصلحة دينية صار أمراً مطلوباً كما لو أردنا أن نصور محاضراً يحاضر في أمر شرعي يوجه الناس ويرشدهم هذا أمر طيب.

لقاء الباب المفتوح [148]

قال الشيخ ابن عثيمين : " والصُّور بالطُّرُقِ الحديثة قسمان :

الأول : لا يَكُونُ له مَنْظَرٌ ولا مَشْهَد ولا مظهر ، كما ذُكِرَ لِي عن التصوير ، بِأَشرطة الفيديو ، فهذا لا حُكْمَ له إطلاقاً ، ولا يَدْخُل في التحريم مطلقاً ، ولهذا أجازه العلماء الذين يَمْنَعونَ التّصوير على الآلة الفوتوغرافية على الورق وقالوا : إن هذا لا بأس به ، حتى إنه قيل هل يجوز أن تصوَّر المحاضرات التي تلقى في المساجد ؟ فكان الرأي ترك ذلك ، لأنه ربما يشوش على المصلين ، وربما يكون المنظر غير لائق وما أشبه ذلك .

القسم الثاني : التصوير الثابت على الورق ......

ولكن يبقى النظر إذا أراد الإنسان أن يُصوِّر هذا التصوير المباح فإنه تجري فيه الأحكام الخمسة بحسب القصد ، فإذا قصد به شيء مُحَرَّما فهو حرام ، وإن قصد به شيء واجب كان واجباً . فقد يجب التصوير أحياناً خصوصاً الصور المتحركة ، فإذا رأينا مثلاً إنساناً متلبساً بجريمة من الجرائم التي هي من حق العباد كمحاولة أن يقتل ، وما أشبه ذلك ولم نتوصل بإثباتها إلا بالتصوير ، كان التصوير حينئذٍ واجباً ، خصوصاً في المسائل التي تضبط القضية تماماً ، لأن الوسائل لها أحكام المقاصد . إذا أجرينا هذا التصوير لإثبات شخصية الإنسان خوفاً من أن يُتَّهم بالجريمة غيره ، فهذا أيضاً لا بأس به بل هو مطلوب ، وإذا صوّرنا الصورة من أجل التمتع إليها فهذا حرام بلا شك ... والله أعلم . انظر الشرح الممتع 2/197-199.

شهادة على ضلال قنوات المجد الفضائية بالصوت والصورة

السلام عليكم وحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلا م على محمد وآله واصحابه أجمعين
أما بعد:
لقد رأيت للشيخ العلامة أحمد النجمي-حفظه الله- في موضوع على الشبكة يحذر من جميع قنوات المجد الفضائية فاردت ان اساهم في كشف بعض ما قد يخفى على كثير من إخواننا من إنحراف هذه القنوات
أقول وبالله التوفيق إن قول الشيخ أحمد- حفظه الله تعالى- :" والله أنا فيما أرى أن هؤلاء الذين يتولون هذه القناة ما داموا هم حزبيين فسيكون تأثيرهم فى كل القنوات."
أقول: هذا صحيح ومشاهد فإنني تابعت مدة منذ حوالي شهرين أوثلاثة بعض قنوات المجد، مثل المجد العلمي والمجد للحديث النبوي والمجد المركزية (يعني الأم) فوجدت فيها مايلي:
1- المجد العلمية يوم الجمعة بعد القاء مع المفتي عندهم درس في علم مصطلح الحديث في ذلك اليوم استضافوا عبر الأ قمار الصناعية من دبي الدكتور حمزة المليباري وهذا الشخص معروف عند العلماء بالضلال والجهل والبدعة وأول من جعل صحيح مسلم كتاب علل .
ومن القائلين ببدعة التفريق بين منهج المتقدمين والمتاخرين في تصحيح الأحاديث وتعليلها .
وفي هذه المقابلة غمز ولمزفي علماء السنة مثل الألبابي والشيخ ربيع وغيرهم ممن لايوافقه على ماجاءبه وهذا القاء عندي مسجل بالصوت والصورة على الكنميوتر.
2-المجد للحديث النبوي كل يوم على الساعة 10صباح بتوقيت الجزائر 12بتوقيت مكة المكرمة دورس صوتية في مصطلح الحديث يخلطون السم بالعسل ياتون بدرس للشيخ الألباني- رحمه الله- ثم بعده ياتون بالدكتور العوني وهذا من جماعة المليباري فينسف كل ماأصله الألباني -رحمه الله- والعوني هذا قد ردعليه الشيخ الدكتور أحمد الزهراني -حفظه الله- ردا قوي في كتاب سماه" حبذا كيس الحافظ "
3- وأما المجد المركزية المعروفة فإنها تروج للحزبيين والقطبيين وإذا جاءو بالعالم سلفي فهو كما يقال من ذر الرماد في العيون
تنبيه:
هذا الموضوع كنت قد كتبته في شبكة سحاب منذ أكثر من سنتين[/size][/color]
وهذا رابط الموضوعوهذاhttp://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=337663

برهان جديد على انحراف قنوات المجد الفضائية

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبي الرحمة محمد وآله وأصحابه
أما بعد:
إخواني الكرام كنت قد كتبت موضوع حول انحراف قنوات المجد وهذا برهان أخر على انحرافها وضلالها مثلا:
قناة المجد للحديث النبوي في هذه الأيام تبث من الساعة11 إلى الساعة4 بتوقيت مكة دروس صوتية " شرح كتاب المنتقى لابن الجارود" عبد الله السعد ثم بعد يأتون بدرس صوتي " شرح كتاب اختصار علوم الحديث للحافظ ابن كثير" لإبراهيم بن عبد الله اللاحم.
والعيب ليس في الكتابان فهما جيدان ولكن العيب في طريق الشرح لأن هذان الرجلان من منظري الفكرة التي تقول يجب أن نفرق بين منهج المتقدمين ومنهج المتأخرين في تصحيح الأحاديث وتعليلها .
وخلاصة هذا التفريق غلق باب الاجتهاد في التصحيح والتضعيف والجمود على ما قضى به المتقدمين وإلغاء جهود أئمة الحديث المتأخرين والتقليل من علمهم والتهوين من شأنهم.
وبهذه المناسبة أنقل كلام بعض العلماء وطلبة العلم في انحراف هذه الفكرة
(أ) قال الإمام الألباني – رحمه الله تعالى - :" وخلاصة ذلك أنه خالف سبيل المؤمنين وانه فيه إهدار لجهود العلماء الذين ذكرتهم عنهم كالحافظ ابن حجر العسقلاني الذي بحق لقب بأمير المؤمنين في الحديث "(1)
(ب) قال العلامة حماد الأنصاري – رحمه الله تعالى – حينما سمع مثل هذا الكلام :" هؤلاء يريدون هدم علوم الإسلام " (2)
(ج) يقول العلامة ربيع بن هادي – حفظه الله تعالى – "... الثاني : هدمه{ يعني المليباري} لعلوم الحديث باسم التفريق بين منهج المتقدمين والمتأخرين وتحت ستار الغيرة لمنهج المتقدمين مع الحطِّ الشديد على جهود المتأخرين من القرن الخامس إلى القرن الخامس عشر الهجري والتشويه لهذه الجهود العظيمة ."(3)
(د) قال الشيخ الفاضل على حسن الحلبي – حفظه الله تعالى- :" أقول النقطة الأخيرة و الخطيرة في هذا الباب أن هذا القول سيفرغ من الأمة تاريخ عشرة قرون أو إحدى عشر قرنا تكون خالية من السنة" (4)
هذا ما تيسر لي من أقول أهل العلم في هذه البدعة
ومن أحسن الردود على هذه البدعة رد الدكتور أحمد الزهراني –حفظه الله تعالى- في كتابيه :
1-" نقد مجازفات المليباري " وهو رد تفصيلي جيد في كتاب ضخم.{ مجلد}
2-" حبذا كيس الحافظ" وهو عبارة عن قراءة نقدية لكتاب
"المنهج المقترح لفهم المصطلح" للشريف حاتم بن عارف العوني.
وقد أثنى الشيخ العلامة ربيع المدخلى –حفظه الله تعالى- على رد الدكتور الزهراني-حفظه الله تعالى- في رسالة له :" لقاء حديثي منهجي مع بعض طلاب العلم بمكّة" وهي موجودة في مكتبة سحاب .{ صفحة رقم 06} بقوله:
" قد كفانا الجواب وشفى الأخ أحمد الزهراني - وفّقه الله - في كتابه ( نقد مجازفات المليباري ) ناقش فيه هذا الجاهل المتعالم ألا و هو حمزة المليباري ، يعني من صغره و هو ينطنط و يتقفز{أي المليباري} على العلماء و على الكتب و يضع مناهج فاسدة و هذا إنسان صاحب هوى .
*************************
1-من شريط بعنوان:" مفهوم النقد الحديثي " سلسة الهدى والنور تحت رقم: 636/1.تسجلات منار السبيل –الجزائر -
2-قاله الشيخ ربيع حفظه الله في /:" الردود السلفية على الشبهات والبدع المليبارية " (الوجه الثاني ) تسجيلات ابن باز – الجزائر -
3-رسالة بعنوان " المليباري يَهدِم مِصْراً ويُعوِّضُ النَّاسَ بَعْراً " (ص2) للشيخ ربيع بن هادي /شبكة سحاب { المنبر الإسلامي}
4-) شريط / مناقشة من أحد تلاميذ المليباري عبر الهاتف ( محفوظ عندي)
وهذا أيضا:
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=337851